伊斯蘭教聖訓

第十九篇 縮短禮拜

【論關於減少拜數，以及外出者於外地在多少天內實行減拜】
  •  伊本·阿拔斯傳述：他說：“使者外出停留十九天，期間均減少拜數。我們如若外出十九日，就會減少拜數；超過十九日，就會禮全拜數。”
  •  葉哈雅·本·艾比·伊斯哈格傳述：他說：“我曾聽艾奈斯說：‘我們隨使者從麥迪那前往麥加，他在此期間均減少拜數，兩拜兩拜地禮，直到返回麥迪那為止。’葉哈雅問道：‘你們在麥加住了多少天？’他回答說：‘十天。’”
  •  阿卜杜拉傳述：他說：“我曾跟著使者、艾布·伯克爾和歐麥爾在駐米納期間都是兩拜一禮。奧斯曼執政初期也是兩拜一禮，但他後來改為全禮。”
  •  艾布·伊斯哈格傳述：他說：“我曾聽哈裡塞·本·沃赫蔔說：‘在駐米納期間，使者率我們在安全的狀態下禮了兩拜。’”
  •  易蔔拉欣傳述：我聽阿卜杜·拉赫曼·本·栽德說：“在駐米納期間，奧斯曼·本·阿凡帶著我們禮了四拜，有人把這件事告訴給了阿卜杜拉·本·麥斯歐德，他聽後念了一句‘我們來自安拉，必將歸於他。’他接著說：‘過去，在駐米納時，我跟著主的使者禮的是兩拜；後來，我跟著艾布·伯克爾在駐米納時禮的是兩拜；再後來，我跟著歐麥爾·本·哈塔布在駐米納時，禮的也是兩拜。但願這四拜中有兩拜被真主所接受，我就知足了！’”
  •  伊本·阿拔斯傳述：他說：“使者和他的門弟子們在十二月四日晨到達麥加，他們念著正朝的應召詞，可使者卻命他們改做副朝，唯帶獻祭牲的人例外。”
  •  伊本·歐麥爾傳述：使者說：“婦女不得獨自出門在外超過三天，除非由親人陪同。”
  •  納菲爾據伊本·歐麥爾傳述：使者說：“婦女不得獨自出門超過三天，除非由親人陪同。”
  •  艾布·胡萊賴傳述：使者說：“信仰安拉和後世的婦女外出旅行不得超過一晝夜，否則必由親人陪同。”
  •  艾奈斯傳述：他說：“我隨使者在麥迪那禮晌禮四拜，至祖勒·侯萊法，他已把四拜減為兩拜。”
  •  歐爾沃據阿伊莎傳述：她說：“起初，安拉定拜功皆為兩拜。後來，旅行的拜數保持不變，居家的拜數則增加了。”祖赫裡問歐爾沃：“阿伊莎為什麼（外出旅行時）也要全禮？”歐爾沃說：“她和奧斯曼的解釋如出一轍！”
  •  阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：他說：“如是我見，主的使者，旅途之中，急於趕路，推遲昏禮，至宵禮時，合併禮之。”又，薩利姆說：“阿卜杜拉經常這樣做，如果他急著趕路的話。”
  •  萊斯傳述：優努斯據伊本·希哈布告訴我說，薩利姆曾說：“伊本·歐麥爾經常在穆茲代裡法合禮昏禮和宵禮。”薩利姆繼續說：“伊本·歐麥爾延遲昏禮的原因是他得知他的妻子艾布·歐拜德的女兒索菲婭去世了。我（薩利姆）對他說：‘禮拜吧！’他說：‘向前走一會兒。’過了一會兒，我又說：‘禮拜吧！’他說：‘再向前走一會兒。’就這樣，我們一直走了兩裡或三裡的路程後，他才下來領了拜。他在拜後說：‘如是我見，主的使者急著趕路時，就是如此做的。’”又，阿卜杜拉說：“如是我見，使者急著趕路時，便延遲昏禮，然後按三拜禮之。禮罷昏禮，稍停片刻，念內宣禮，始禮宵禮，拜數為二。出拜之後，他不再禮附功拜。直到深夜，他才起來禮附功拜。”
  •  阿卜杜拉·本·阿慕爾據其父傳述：他說：“如是我見，使者禮拜，騎乘之上，不計方向。”
  •  穆罕默德·本·阿卜杜·拉赫曼傳述：賈比爾·本·阿卜杜拉曾告訴他說：“使者經常騎在騎乘上禮附功拜，他並未面向朝向。”
  •  納菲爾傳述：伊本·歐麥爾經常騎在騎乘上禮附功拜和奇數拜，他還說：“使者曾經常這樣做。”
  •  阿卜杜拉·本·迪納爾傳述：他說：“在旅途中，阿卜杜拉·本·歐麥爾經常在騎乘上按著所走的方向指點著禮拜。他還說：‘使者曾經常這樣做。’”
  •  阿卜杜拉·本·阿慕爾傳述：阿慕爾·本·拉比阿曾告訴他說：“我曾見使者騎在牲口上，按所走的方向，指點著禮附功拜。主的使者從未這樣禮過主命拜。”
  •  薩利姆傳述：他說：“阿卜杜拉經常在旅途中於夜間騎著牲畜禮附功拜，他毫不在意面向何方。”又，伊本·歐麥爾說：“使者經常騎在牲口上，按所走之方向，禮附功拜和奇數拜，但他從未這樣禮過主命拜。”
  •  賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：使者曾經騎在牲口上朝著東邊禮拜，當他要禮主命拜時，他就從騎乘上下來朝向天房而禮。
  •  艾奈斯·本·西林傳述：他說：“我們前去迎接從沙姆返回的艾奈斯·本·馬立克，至艾因·泰姆爾，我們和他相遇了。當時，我見他騎在驢上面朝天房的左邊禮拜，我問他：‘我發現你在禮拜，卻不面向天房！’他回答說：‘如果我未曾見使者如此做過，我也不會這樣做的。”
  •  歐麥爾·本·穆罕默德傳述：哈夫斯·本·阿綏姆告訴他，我就（主命拜後是否禮附功拜）一事請教了伊本·歐麥爾，他回答說：“我陪同過使者，我未曾見他在旅途中禮過附功拜，安拉說‘安拉的使者就是你們最好的榜樣。’”
  •  爾撒·本·哈夫斯·本·阿綏姆傳述：我的父親告訴我，他曾聽伊本·歐麥爾說：“我陪同過使者，他在旅途中的禮拜從未超過兩拜。艾布·伯克爾、歐麥爾和奧斯曼皆是如此。”
  •  伊本·艾比·萊拉傳述：他說：“沒有一個人告訴過我們他曾見使者禮過上午拜，除了烏姆·哈妮，她說：‘在解放麥加的那天，使者在我家洗了大淨後禮了八拜。我從未見他禮拜禮得那樣簡短，可他的鞠躬和叩頭都非常全美。’”
  •  阿卜杜拉·本·阿慕爾傳述：他的父親告訴他說：“他曾見使者在某次旅途中騎在騎乘的背子上，按所走的方向在夜間禮了附功拜。”
  •  薩利姆·本·阿卜杜拉據伊本·歐麥爾傳述：主的使者曾經常在他的坐騎的背子上按所走的方向，用頭指點著禮拜。伊本·歐麥爾也是如是做的。
  •  薩利姆據其父傳述：他說：“在旅途中，使者只要急著趕路，他就會並禮昏禮和宵禮。”又，伊本·阿拔斯傳述：他說：“主的使者經常在旅途中並禮晌禮和晡禮，他也常把昏禮和宵禮合併禮之。”又，艾奈斯·本·馬立克傳述：他說：“使者經常在旅途中把昏禮和宵禮合併禮之。”
  •  薩利姆據其父傳述：他說：“在旅途中，使者只要急著趕路，他就會並禮昏禮和宵禮。”又，伊本·阿拔斯傳述：他說：“主的使者經常在旅途中並禮晌禮和晡禮，他也常把昏禮和宵禮合併禮之。”又，艾奈斯·本·馬立克傳述：他說：“使者經常在旅途中把昏禮和宵禮合併禮之。”
  •  薩利姆據其父傳述：他說：“在旅途中，使者只要急著趕路，他就會並禮昏禮和宵禮。”又，伊本·阿拔斯傳述：他說：“主的使者經常在旅途中並禮晌禮和晡禮，他也常把昏禮和宵禮合併禮之。”又，艾奈斯·本·馬立克傳述：他說：“使者經常在旅途中把昏禮和宵禮合併禮之。”
  •  薩利姆傳述：阿卜杜拉·本·歐麥爾說：“在旅途中，我發現使者只要忙著趕路，就會推遲昏禮到宵禮時一併合禮。”薩利姆說：“阿卜杜拉經常這樣做，只要他忙著趕路的話。他先念內宣禮，然後禮三拜昏禮。出拜後稍停，再念一次內宣禮，然後禮兩拜宵禮。他在兩番拜之間沒有禮過任何附功拜。在宵禮後，他也沒有禮過附功拜。直到半夜時分，他才起來禮附功拜。”
  •  歐拜杜拉·本·艾奈斯傳述：艾奈斯告訴他說：“在旅途中，主的使者經常合併這兩拜，即禮昏禮和宵禮。”
  •  艾奈斯·本·馬立克傳述：他說：“使者如在太陽偏西之前啟程，他就推遲晌禮於晡禮的時間，合而禮之。如果太陽已經偏西，他先禮晌禮，而後起程。”
  •  艾奈斯·本·馬立克傳述：他說：“使者如在太陽偏西之前啟程，他就推遲晌禮於晡禮的時間，然後從騎乘上下來合禮晌禮和晡禮。如果太陽在他啟程前已偏西，他先禮晌禮，而後啟程。”
  •  阿伊莎傳述：她說：“主的使者因病之故，在家裡坐著禮拜，人們在他的身後站著跟拜。他示意大家也坐著禮拜。他禮完拜後說：‘指定伊瑪目的目的，是讓人們跟隨他。如果他鞠躬，你們也跟著鞠躬；如果他抬頭，你們也跟著抬頭。’”
  •  艾奈斯·本·馬立克傳述：有一次，主的使者從馬上摔下來傷著了右側。我們去看望他時，拜時到了。他坐著領拜，我們也坐著跟拜。他說：“指定伊瑪目的目的，是讓人們跟隨他。他念大贊詞時，你們跟著念大贊詞；他鞠躬時，你們跟著鞠躬；他抬起頭時，你們跟著抬起頭；他念‘贊安拉者，安拉必聞之’時，你們就念‘我們的養主啊！一切讚頌，全歸於你。’”
  •  儀姆蘭·本·侯遂因傳述：他說：“我是位痔瘡患者，我就一個人坐著禮拜的事情請教了使者，他說：‘如果能站著禮拜最好；坐著禮拜的人，只得站著禮拜的人的一半回賜；而躺著禮拜的人，則得坐著禮拜的人的一半回賜。’”
  •  儀姆蘭·本·侯遂因傳述：他說：“我身患痔瘡，故我就某人坐著禮拜的事情請教了使者，他說：‘最好是站著禮拜。坐著禮拜的人，只得站著禮拜的人的一半回賜；躺著禮拜的人，則得坐著禮拜的人的一半回賜。’”
  •  儀姆蘭·本·侯遂因傳述：他說：“我是位痔瘡患者，故我就如何禮拜請教了使者，他說：‘你站著禮拜；如無能力站著禮拜，那就坐著禮拜；如無能力坐著禮拜，那就躺下來禮拜。’”
  •  希沙姆·本·歐爾沃傳述：信士之母阿伊莎告訴我說：“她從未見過主的使者坐著禮過夜間拜，直到他年事已高。（此時的他禮夜間拜時）經常坐著誦經。他想鞠躬時，就站起來再念大約30段到40段經文，然後才鞠躬。”
  •  信士之母阿伊莎傳述：主的使者（晚年）經常坐著禮拜和坐著誦經，到大約還剩30段或40段經文時，他就站起來念誦。念完後，他就鞠躬和叩頭。第二拜亦如此。他禮完拜後看我如果醒著，就和我說會兒話；如果我睡著了，他就側身躺下就寢。

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