伊斯蘭教聖訓
第四十四篇 借債、還債、凍結財產和破產
【論一個人在沒有現款，或者是有現款但不在交易地的情況下，賒買了東西】 賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：他說：“有一次，我隨使者出征，他問我道：“‘的駝怎麼啦？你願意把它賣給我嗎？’我說：‘可以。’於是我們的生意成交了。當使者到達麥迪那時，我在早晨把駝給他牽去後，他付給了我駝錢。” 艾爾麥什傳述：有一次，我們在易蔔拉欣那裡討論有關在預購事項中的抵押問題，易蔔拉欣說：“艾斯沃德告訴我，據阿伊莎傳述：‘使者從一位猶太人那裡賒購了一些食品，並把一副鐵甲抵押給了他。’” 艾布·胡萊賴傳述：使者說：“誰抱著償還之意圖而借債，安拉會代他償還；誰若為了破壞他人的錢財而借債，安拉必使他遭殃。” 艾布·宰爾傳述：有一次，我陪同使者（走著）。當他看見吳候德山時，說道：“即使整座吳候德山為我變成金子，我也不喜歡在我家裡留一個第納爾超過三天，除非那個第納爾是用來還債的。”使者接著說：“今世富甲天下的人恰恰是後世福分最少的人，除非他廣施博濟，然而這種人太少了啊！”然後使者對我說：“你待在原地別動，等我回來。”說著他就走開了。我突然聽到了一種聲音。我想過去探個究竟，但又想起了使者剛才的吩咐，於是就這樣等著。過了一會兒，使者回來了。我問道：“安拉的使者啊！我聽到了一種聲音。”使者問：“你聽到了嗎？”我說：“是的。”使者說：“吉卜利勒天使來對我說：‘你的烏瑪中凡是沒有以物配主而死去者，他定入天園。’”我問道：“即使他曾犯過如此如此的錯誤（也會入天園嗎）？”他回答說：“是的。” 艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“如果我擁有吳候德山一樣多的金子，我也不喜歡在我家裡留一個第納爾超過三天，除非那個第納爾是用來還債的。” 艾布·胡萊賴傳述：一個人來向使者要債，態度非常粗魯。聖門弟子們想動手制止那人，使者說：“別動粗!債主有索要的權力。你們去買一峰駝來還他吧。”聖門弟子們說：“我們沒有找到和他的駝一樣的駝，只找到了一峰比他的駝更為成熟一些的駝。”使者說：“那你們就去把那峰駝買下還給他吧。因為你們中最好的人，就是那還債時最慷慨的人。” 侯宰法傳述：我曾聽使者說：“一個人死後被審問道：‘你生前幹過什麼事情嗎？’他回答說：‘我生前常與人們有商業往來。我經常給富裕的還債人以寬限，並且經常減免窮人的債務。’因此，安拉赦免了那人的罪過。”艾布·麥斯歐德說：“我從使者那兒聽到了相同的一段聖訓。” 艾布·胡萊賴傳述：一個人來向使者討要使者欠他的一峰駝。安拉的使者對門弟子們說：“還給他一峰駝吧。”門弟子們說：“我們找不到與他的駝相當的，只找到比他的駝更成熟的一峰駝。”那人說：“你們圓滿地還了我的債，安拉也會圓滿地賜福你們。”安拉的使者說：“給他吧！你們中最好的人就是那還債時最慷慨的人。” 艾布·胡萊賴傳述：使者曾借過一個人的駝，那個人來向使者討債。使者對門弟子們說：“你們還他一峰駱駝吧。”門弟子們就去找，但沒有找到和那人的駝一樣大的，只找到一峰比他的駝大一歲的駝。使者說：“給他吧！”那人說：“你們圓滿地還了我的債，安拉會圓滿地回賜你們的。”使者說：“你們中最好的人就是那還債時最慷慨的人。” 賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：我去找使者，他當時在清真寺裡。（米斯阿爾認為，賈比爾是上午去的。）使者對我說：“你先去禮上兩拜。”使者償還了他曾經欠我的錢，而且還多給了一些。 賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：在吳候德戰役中，我的父親陣亡了，但他還身負債務。債主們不依不饒地來追債。我就此事向使者求助。使者問他們可否接受我園中的椰棗，並由此免除我的亡父的債務。他們拒不接受使者的建議，（因他們擔心我的棗園裡的椰棗不夠）。於是，使者沒有把我的園子給他們，只說了一句：“我明天早上再來你這兒吧。”第二天一大早，使者就來了。他在我的園子裡轉了幾圈，並做了祈福。然後我就摘下樹上的椰棗還了債，而且還剩下了許多。 沃赫蔔·本·凱桑傳自賈比爾·本·阿卜杜拉：賈比爾的父親在去世時還欠有一個猶太人三十個沃斯格的椰棗。賈比爾向債主請求寬限，但被拒絕。他就去請使者替他向那位猶太人說說情。使者就去向那位猶太人建議，用賈比爾樹上的椰棗來抵償債務。但債主仍然不答應，（因他擔心椰棗不夠）。使者就到賈比爾的棗園中走了一圈，而後對賈比爾說：“你去摘椰棗吧，一次性給他還清。”於是，在使者離開後，賈比爾就開始摘棗。最後，他不僅還清了三十個沃斯格的債務，而且還剩餘了十七個沃斯格。賈比爾就高高興興地去向使者報告這一消息。他到使者那兒時，使者正在做晡禮。待使者做完禮拜後，他就說了還債的經過，以及椰棗剩餘的事兒。使者說：“你去把這件事告訴歐麥爾吧。”當賈比爾向歐麥爾訴說了此事後，歐麥爾就對他說：“當使者在你的園子中轉悠時，我就知道他定是在為此做祈福。” 阿伊莎傳述：使者經常在拜中祈禱說：“主啊！求你在各種罪惡和債務上護佑我！”有人問使者道：“安拉的使者啊！你為什麼一再地向安拉從債務上求護佑呢？”使者說：“一個人如果身負債務的話，他說話時會撒謊，結約後會失約。” 艾布·胡萊賴傳述：使者說：“一個人去世後，若留下的是財富，則歸其繼承人；若留下的是孱弱的後代，則由我們來撫養。” 艾布·胡萊賴傳述：使者說：“沒有一個信士，如果有的話，無論是今世抑或是後世，我是人們中最近於他的。如果你們願意，可讀以下的天經節文，即‘使者比信士們更接近於他們自身575。’（《古蘭經》33?6）因此，如果一位真正的信士去世了，而他遺留下一些財產，那麼這些財產歸於其繼承人；如果他遺留下的是債務或弱孤，那麼這些由我來照管。因為我是逝去者的保護人。” 艾布·胡萊賴傳述：使者說：“富人拖延債務乃屬不義。” 艾布·胡萊賴傳述：一個人來向使者要債，言辭非常尖刻。聖門弟子們想制止他，使者說：“放開！債權人有說話的權力。” 艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“如果一個人在破產者那兒找到了他的原貨，那麼他比其他任何人都更有權利拿回該物。” 賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：一個人立下了“死後釋奴”的約定。（後來由於急需，他就請使者替他把該奴隸賣掉。）使者問：“誰願意從我這兒買走他？”……，最後，努埃姆·本·阿卜杜拉買走了他。使者把賣的錢給了那個人。 艾布·胡萊賴傳述：他說：“安拉的使者曾談到，一個以色列人向另一個以色列人借錢時約定，他要某某時間還債，……576。（這段聖訓已在前面傳述過了）。” 賈比爾傳述：（我的父親）阿卜杜拉去世了，撇下了一堆子女和債務。我就去向債主們請求減免他的債務的一半，但被他們拒絕了。無奈，我又到使者那兒，請求他替我向他們說情。使者就去了，但也被拒絕了。使者就對我說：“你去把不同的椰棗，如阿澤格·本·栽德棗、麗娜棗和阿哲沃棗，分門別類，各自放成一堆，而後叫來所有的債主們，等著我來。”我就照使者吩咐的去做了。使者來後就坐在椰棗上，開始為債主們稱量。最後，所有的債務不僅被還清了，而且椰棗還剩下了很多，好像絲毫沒有減少一樣！ 賈比爾傳述：在一次出征中，我和使者同行。我騎的是一匹馱水的駝，它因疲憊走在後面了。使者就在駝的後戳了一下，然後對我說：“把它賣給我，你繼續騎著，到麥迪那後再給我。”快到麥迪那時，我向使者請求（提前回家）說：“安拉的使者啊！我新近結婚了。”使者問：“是姑娘還是寡婦？”我回答說：“是寡婦。因我的父親阿卜杜拉去世時，留下了幾個幼女需要照顧，故我就娶了一位能很好地教育她們、管理她們的女人。”使者聽後就對我說：“去吧，回家去。”當我回到家，告訴舅舅我已把駝賣給使者時，他就責備了我。於是我向他敘述了我的駝是如何的疲憊，以及使者用手杖擊駝後，駝就走的如何快捷等事情。當使者到達麥迪那後，我在早晨把駝給他拉去了，他不但給了我駝錢，而且把駝又送給我了。另外，他還給我們每人分了一份戰利品。 伊本·歐麥爾傳述：一個人來告訴使者說：“我在生意中經常被騙。”使者對他建議說：“你在制訂協議時聲明：‘（生意中）不得欺騙’。”那個人此後在（經商時）經常這樣說。 穆吉拉·本·舒爾拜傳述：使者說：“安拉禁絕你們做如下的事情：（１）忤逆母親；（２）活埋女嬰；（３）不給應付之物；（４）詐取不義之財。 安拉也厭惡如下幾件事：（１）虛浮無用的言論，或呶呶不休地議論別人；（２）問東問西577；（３）浪費錢財。” 伊本·歐麥爾傳述：我曾聽使者說：“你們每一個人都是管理者，要對自己所管理的物件負責：伊瑪目是群眾的管理者，應向群眾負責；男人是家屬的管理者，應向家屬負責；妻子其丈夫家裡的管理者，應向家庭負責；保管員是其主人財產的管理者，應向主人負責。”我是從使者那兒聽到的這些，我記得使者還說：“兒子是父親財產的管理者，他應向父親負責；你們都是管理者，故都不能從自己所管理的物件上推掉責任。’”