伊斯蘭教聖訓
第八十五篇 誓願罰贖
【論安拉說：“破壞誓言的罰金，是按自己家屬的中等食糧，供給十個貧民一餐的口糧，……。”（《古蘭經》5?89）在“你們當中誰為生病或頭部有疾而剃髮，誰當以齋戒，或施捨，或獻牲，作為罰贖”這節經文下降時，使者命令了些什麼？伊本·阿拔斯、阿塔和伊克裡邁三人說：“當《古蘭經》裡出現‘奧’（或者）這樣的詞彙時，所指的人有多種選擇權。的確，使者曾經在克爾白就交納罰金方面做出了多種選擇。”】 凱爾布·本·阿吉勒傳述：我去見使者，使者對我說：“走近點。”我就靠近了一些。使者說：“蝨子傷害到你了嗎？”我說：“是的。”使者說：“去剃頭，其罰贖是要麼齋戒，要麼施濟，要麼獻牲1974。”伊本·奧尼據艾優蔔傳述：艾優蔔說：“齋戒的時間是三天；獻牲是用一隻羊做獻祭；給窮人施捨是指為六個窮人提供一頓飯。” 艾布·胡萊賴傳述：一個人來見聖人說：“安拉的使者啊！我受傷了！”聖人說：“你怎麼受傷了？”那人說：“我封著齋和我的妻子過了性生活。”聖人說：“你有奴隸可釋放嗎？”那人回答說：“沒有。”聖人說：“你能連續不斷地齋戒兩個月嗎？”那人回答說：“沒有這樣的能力。”聖人說：“你有能力給六十個窮人管一天的飯嗎？”那人說：“沒有能力。”使者說：“你坐下。”那人就坐了下來。有人給聖人送來了一大筐棗子，聖人對那人說：“你把這筐椰棗拿出去散了，（這可罰贖你的過失。）”那人說：“沒有比我更窮的人了。”聖人聽後笑了起來，他的大牙都露了出來。聖人說：“那好吧，你拿去施濟于你的家人吃吧。” 艾布·胡萊賴傳述：一個人來見聖人說：“安拉的使者啊！我受傷了！”聖人說：“你怎麼受傷了？”那人說：“我封著齋和我的妻子過了性生活。”聖人說：“你有奴隸可釋放嗎？”那人回答說：“沒有。”聖人說：“你能連續不斷的齋戒兩個月嗎？”那人回答說：“沒有這樣的能力。”聖人說：“你有能力給六十個窮人管一天的飯嗎？”那人說：“沒有能力。”彼時，有一位輔士給聖人送來了一筐棗子，聖人對那人說：“你把這筐椰棗拿出去施捨掉，（這可罰贖你的過失。）”那人說：“安拉的使者啊！向比我更窮的人施濟嗎？以真理派遣你的安拉發誓，在麥迪那城內再也找不到比我更窮的人了。”聖人聽後說：“你就拿去施濟于你的家人吃吧。” 艾布·胡萊賴傳述：一個人來見聖人說：“安拉的使者啊！我受傷了！”聖人說：“你怎麼受傷了？”那人說：“我封著齋和我的妻子過了性生活。”聖人說：“你有奴隸可釋放嗎？”那人回答說：“沒有。”聖人說：“你能連續不斷地齋戒兩個月嗎？”那人回答說：“沒有這樣的能力。”聖人說：“你有能力給六十個窮人管一天的飯嗎？”那人說：“沒有能力。”彼時，有人給聖人送來了一筐棗子，聖人對那人說：“你把這筐椰棗拿出去施捨掉，（這可罰贖你的過失。）”那人說：“安拉的使者啊！向比我更窮的人施濟嗎？以真理派遣你的安拉發誓，在麥迪那城內再也找不到比我更窮的人了。”聖人聽後說：“你就拿去施濟于你的家人吃吧。” 薩伊蔔·耶濟德傳述：在使者時代的“薩爾”1975是今日你們的一“莫德”1976又三分之一。到歐麥爾·阿布杜·阿齊茲時代又增加了一些。 納非爾傳述：伊本·歐麥爾經常用使者的“莫德”，即最早“莫德”交齋月的齋戒課額；就誓願贖罪金也是用使者的“莫德”交的。艾布·古泰白說：馬力克對我們說：“我們的‘莫德’要比你們的‘莫德’大，所以我們認為沒有比使者的‘莫德’更好的了。”馬力克問我道：“假如一位長官到了你們這兒，他放置了一個比使者的‘莫德’還要小的‘莫德’，你們用什麼交呢？”我說：“我們用使者的‘莫德’來交納。”他說：“難道你不沒有看見嗎？最後我們都要用使者的‘莫德’的。” 艾奈斯傳述：安拉的使者說：“主啊！請你為他們降福吧，包括他們的米克雅勤1977、薩爾和莫德。” 艾布·胡萊賴傳述：使者說：“誰釋放了一個穆斯林奴隸，安拉在火獄裡針對被釋放者的每一個器官使得釋放者的每一個器官免遭火獄的刑罰，甚至生殖器針對生殖器。” 賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：有一位輔士對其奴隸（定下了）死後釋奴的（條件），可是這個人除了該奴隸外沒有其它什麼財產。這事被使者知道了，他說：“哪位從我這兒買走這位奴隸？”努艾姆·本·南哈姆聽後用八百個迪爾漢1981買下了那位奴隸。我（次傳述者）賈比爾·本·阿卜杜拉說：“就是那個科普特奴隸，他在當年就死了。” 阿伊莎傳述：她想買下白麗拉，可是白麗拉的主人們的條件是：她的瓦拉歸他們所有。我就把此事告訴了使者，他說：“你去買下白麗拉，瓦拉歸釋放的人。” 艾布·穆薩傳述：我們艾施阿林耶的一夥人去覲見使者，向他要些腳力，可使者卻說：‘以安拉發誓！我不會給你們腳力的，我也沒有什麼腳力可給你們。’我們等了一會兒，有人給使者送來了一群駝。使者就令我們把那三鏈駝帶走。我們已經動身後，我們有些人才發覺道：‘以安拉發誓！我們決不會被祝福的，因我們剛才要腳力時，使者發誓說不給我們的，可是又給了我們，這……。’於是我們就回到使者那兒，對他說：‘我們剛才向你要腳力，你曾發誓說不給，你難道忘了嗎？’使者說：‘我沒有給你們，但是安拉給了你們。誓以安拉！如果安拉意欲，假如我已發誓去做某事，可後來發現做別的事更好，我就去做更好的那件事，同時為我的誓言交納贖罪金。’” 漢瑪德傳述：使者說：“為一事發誓後，我就為破除誓言而交納贖罪金，或我若感到做別的事于我有益，我就為破除誓言付贖罪金，去做那最好的。” 艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“蘇萊萊曼聖人曾說：‘今天晚上我要同我的九十個妻子都交合，好讓她們個個懷孕，每人生一個為主道而出征的戰士。’伴行他的人（天使）建議他說：‘如果安拉意欲的話。’但蘇萊曼聖人沒有說，所以他的太太中只有一個懷了孕，而且生的是個殘疾兒。”艾布·胡萊賴又傳述：使者說：“蘇萊曼使者如果說了‘但願安拉意欲’這句話，他不會失敗的，他會獲得他所要的。”一說：使者說：“‘假如他採納了，……。’” 澤海德目傳述：有一次，我們陪坐在艾布·穆薩的身邊，在我們和哲爾姆部族之間有友好關係，當食物端上來後，裡面有些雞肉。在坐的人中有一位白尼·泰敏部族的紅臉人，像是被釋放的人，他不拿肉吃。艾布·穆薩對他說：“吃吧，我確是見使者都吃過的。”可是那個人說：“我曾看見雞吃我認為是髒的東西，故我發誓永不吃雞肉。”艾布·穆薩說：“過來吃吧！我給你講一件如何對待誓言的事：我們艾施阿林耶的一夥人去見正在分戰利品的使者，向他要些腳力，適逢使者生氣，他說：‘以安拉發誓！我不會給你們腳力，我也沒有什麼腳力可給你們。’我們聽後就走了。不久，有人給使者送來了一群戰利品駝。使者問道：‘艾施阿林耶人哪兒去了？艾施阿林耶人哪兒去了？’我們來後，他令我們把那五峰白色的駱駝帶走。我們動身後，我就對我的同伴們說：我們曾經去見使者，向他要些腳力，他發誓說不會給我們的，可是他又派人叫來我們，給我們這些腳力，他已忘了自己的誓言。以安拉發誓！定是我們使得他疏忽了自己的誓願，我們不會得救的。我們趕緊回去，給使者提醒他的誓願吧。就這樣，我們回去了，我們對他說：‘安拉的使者啊！我們剛才向你要腳力，你曾發誓說不給，可是你又給了我們，我們認為你忘了自己的誓願。’使者說：‘你們去吧，我沒有給你們，但是安拉給了你們。誓以安拉！如果安拉意欲，假如我已發誓去做某事，可後來發現做別的事更好，我就[選擇]去做更好的那件事，同時為我的誓言交納贖罪金。’” 阿布杜·拉赫曼·本·賽穆拉傳述：使者說：“阿布杜·拉赫曼·本·賽穆拉啊！你勿為政而求官，因你若未索求它而它卻臨於你肩，安拉則會援助你；假如你是通過執意索求而獲得官職，那你得負責任。為一事發誓後，你若感覺到做別的事于你有益，當破除誓言，並為此付贖罪金，然後去做那最好的。”