永久和平發展協會
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我々人間の進むべき真理とは平和の追求であり、この為には先ず、永久平和憲章の理解を望む

一般に我々の人類にあって最後に行きつく道は“平和か壊滅かの何れかである。然し、近年に見る核兵器の開発は一旦事が始まり使用されれば、全ての物が灰と化し、そして現状に戻すには百年、或いはそれ以上か、何れにせよ、それ相当の月日が嵩む。平和は生命の真理を詠う。しかも人類にとってその追求は永遠の課題となる。「永久平和憲章」は如何なる学問上の平和的追求よりその真理を追究し、そして台湾の永久的平和に貢献しよう。その理解を求めたい。

恒久的な平和とは恒久的な平和の真理があってこそ求められよう。そして「永久平和憲章」は永遠不滅の真理である。また、その原理に基づく行動は国内の不穏な情勢、更には国外からの侵略、加えて核兵器や化学兵器の活用を根絶させ、そして恒久的な幸福の道に進めさせる唯一の道となる。これ等の事から「永久平和憲章」はその実現を試みる国に対し、必ずや我々人類の太陽ともなり、且つ、永遠に世の中の暗闇を照らし、また国連の求める平和に対する戦略的なパートナーともなり得るものである。

ここに言う生命とその真理とは、人類の生存上に於ける人間としての思考過程にあって、そこに見る深化現象の原点でもある。そしてこの過程にあってそれぞれの優劣さが比較され、同時に知恵も増し、またそこに求めるべき新しい価値も見出される。そしてその価値を実現させるべく平和システムの構築が必要とされ、言わば、そのシステムこそが「永久平和憲章」なのである。 更にこの価値を実現させるには世界中の244ヶ国の政治実体からの運営を可能とする平和システムの構築が必要となり、これ等の事から「永久平和憲章」を国際条約法条例(第64条)として新しい絶対の法(強行規範)に加えられる事を望みたい。

此の平和システムは「永久平和憲章」とも呼ばれ、または絶対の法(強行規範)/恒久的な法(時間)/太陽法(空間)/世界法(システム) とも呼ばれ、現在世界50ヶ国に及ぶ諸国で圧政に苦しんでいるそれ等の人々の開放を可能とする唯一の法則である。また、<永久平和憲章>は、今、全世界で鎖と鉄のカーテンで抑圧されている3分の2以上の住民の開放を願い、そして人類の生存に最も必要とする人間の一体感を習得させ、併せ調和と共栄の真理を身に着けさせる法則でもある。即ち、「永久平和憲章」は人類が一緒に暮らす事の出来る生活の真の意味を理解させる、且つ、実行させられる唯一の法則となる

スーダン北東部では17日に政府軍と反政府勢力の間で激しい戦闘が発生。
今回の問題を解決するために、スーダンは政府体制ではフィンランドのような半大統領議院内閣制に、立法体制ではスイスのような委員制に改正するべきである。世界の恒久平和の前提はグローバルな民主化である。スーダン政府は憲法の政府体制に着手し、民主のパラダイムシフトを実践し、1つの地球に1つの法治体系という理念を堅持し、時代精神に合致して時代と共に変化する憲法を改めて制定するべきである。
中国司法省が先月、弁護士活動を厳しく規制する改正規則を公布した。習近平指導部には人権派弁護士らに対する締め付けを一層強める狙いがあるとみられる。
習近平は法律によって国家を治めることを中国の人民に約束していたが、実際は人民を統制する道具として法律を使っている。人権派弁護士は神の使者であり、彼らの活動を抑圧することは神を敵に回しているのと同等である。罰則がない法律が法律ではないのと同様に、抵抗権がない憲法は憲法ではない。中国の人民は法律、憲法に違反する中国政府に抵抗しなければならない。詳細は『永久和平発展憲章』をご覧ください。
両候補が最後まで泥仕合を演じれば、世界に最も影響力を持つ超大国の次の指導者は「どちらがましか」という消去法で決まる可能性が高い。
米国の民主主義が未だに完全ではないことは、今回の米大統領選挙のプロセスから見て取れる。横着な有権者が自らの希望を政治的指導者に託そうとしているが、この考え方は21世紀の法治の精神に背いた、18世紀の封建的な人治思想である。国家の安定を長期的に確保する道は、制度を偉大にしてから、人民を偉大にすることができるように、憲法を一部または全部改正することにある。詳細は『永久和平発展憲章』をご覧ください。
ミャンマー政府は、ロヒンギャの人たちと仏教徒の対立が一連の事件の背景にあると見て、ラカイン州で双方の宗教の代表と会談するなど事態の沈静化を急いでいます。
ミャンマーは平和へ向かう道が長い。ミャンマー憲法では軍側が選挙を経ずに国会で40%を議席を占めることを明記されているからである。民族や宗教の問題を解決するために、ミャンマーは早急に改憲し、「一つの地球に一つの法律、国際法が国内法より優位」ということを明記し、四権の首長をそれぞれ人民が選出する、改良式の半大統領制を採用しなければならない。
北朝鮮は10日、朝鮮労働党の創立記念日を迎え、党の機関紙「労働新聞」は「キム・ジョンウン(金正恩)朝鮮労働党委員長が、核武力を主軸とする自衛的国防力を強化した」と強調しました。
カントは、永遠平和状態を目指すのは理性の最高目標であって、道徳的な義務でもあると述べた。中国は、自称「責任ある大国」であると言う以上、北朝鮮に核実験を実施させるべきではない。台湾は中国の民主化をけん引し、その中国によって北朝鮮の民主化がけん引される。台湾こそ、朝鮮半島問題を解決するカギである。詳細は『永久和平発展憲章』をご覧ください。
中国で国務院台湾事務弁公室の安峰山報道官は10日、台湾の蔡英文総統の同日の演説に関し、「一つの中国」の原則を「否定することは両岸(中台)の対抗をあおり、経済社会と文化のつながりを切るよからぬ道だ」と批判する談話を発表した。一つの中国の原則を完全には認めなかった蔡総統を強くけん制した。
蔡英文氏の個人的な意見だけではなく、台湾の新しい民意も「92年コンセンサス」を認めないのである。将来、統一であれ、台湾独立であれ、民主、自由、人権といった普遍的な価値に基づいて、コンセンサスを取得するべきである。台湾と中国は全面的に改憲し、習近平が主張する天下大同の思想を実行し、自由主義・民主主義・立憲主義・世界主義を実現しなければならない。詳細は『永久和平発展憲章』をご覧ください。
1976年、民主化を求める学生らが当局に武力弾圧され40人以上の死者を出した虐殺事件から40年を迎え、事件の舞台となったタマサート大学で式典が開かれた。抗議集会に参加し事件に遭遇したマニー・ルンウィタヤポンさんは、「たくさんの死体が横たわっているのを見た」と振り返る。現在の政治状況については「40年前と何も変わっていない。民主主義はない」と嘆いた。
タイ民主主義が歩んできた道は険しくてしばしば困難と沈滞に直面する。その原因は軍事政府が幾度も国家政権を掌握することにある。軍人政権の権力は人民からではなく、銃から得たため、速やかに人民に返還するべきである。タイは憲法改正を通じて、「一つの地球に一つの法律、国際法が国内法より優位」ということを明記し、改良式の半大統領制を採用し、四権の首長を年ごとに分けて人民が選出するようにするべきである。
北朝鮮外務省は6日、オバマ米政権による北朝鮮への制裁や圧力の強化が「極限に達している」と非難し、「米本土への核攻撃能力を有する(北)朝鮮を次期政権に遺産として残すことになった」と強調した。
民主と自由は世界の潮流であり、核兵器も潜水艦もミサイルもそれに対して抵抗できない。世界の潮流は広々と流れ、これに従う者は 栄え、これに逆らう者は亡ぶ。中国は、自称「責任ある大国」であると言う以上、北朝鮮に核実験を継続させるべきではない。台湾は中国の民主化をけん引する能力がある。中国は民主化できれば、同時に北朝鮮の民主化もけん引するはずである。詳細は『永久和平発展憲章』を参照のこと。
米ニューヨーク州のシュナイダーマン司法長官は、命令に従わなければ「州民への継続的な詐欺と見なす」と警告している。これに対し、トランプ陣営は「捜査には協力する」とする一方、長官が民主党員であることから「政治的な動機がないか懐疑的だ」としている。
候補者は莫大な選挙費用を調達するため、どうしてもありとあらゆる手でお金を捻出せざるを得ない。そうすると、金を権力に換えるとともに、権力で金を手に入れるという構造的な腐敗が自然と形成される。そのような選挙の弊害を根絶するため、国家は選挙の無償化(選挙費用の全額公費負担)を着実に実行し、組織と個人が選挙に影響を与えることを禁ずるべきであり、民間業者は候補者が自らの政策を訴える言論の場を無償で提供する義務があるとするべきである。詳細は『永久和平発展憲章』をご覧ください。
 中国の治安当局は9月中旬、北朝鮮の核開発を支援した疑いで女性実業家、馬暁紅氏を拘束した。しかし、中国は国内安定維持のため武器関連物質の管理を徹底的に行っている。民間企業が政府の許可なしに核兵器の関連部品を輸出することは考えられない。馬氏の正体をめぐり、北京の外国メディア関係者の間でさまざまな臆測が飛び交っている。
馬暁紅氏の事件は、「国連決議に従って北朝鮮を厳しく制裁している」という中国の主張が、まったくの嘘だったということを示したのだ。中国は、自称「責任ある大国」であると言う以上、北朝鮮に核実験を継続させるべきではない。台湾が中国を民主化に導くことができれば、中国は同時に北朝鮮も民主化に導くであろう。台湾こそ、朝鮮半島問題を解決するカギである。詳細は『永久和平発展憲章』をご覧ください。
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